فرهنگ لغت –آشنایی با واژگان فلسفی                                                                   

حقیقت: درباب توصیف این واژه به توضیح ایلیام رام  بسنده خواهیم کرد.حقیقت بوده وهست وخواهد بود.ازلی وابدی است. اماواقعیت بوده ؛ شایددیگر حالا نباشد یاالان هست اماچه بسا بعداً نباشدوشایدهم نه در گذشته بوده ونه درحالا بلکه در آینده واقع شود واقعیت (هست) است وحقیقت هستی،(هست)  است. هست جزیی است از هستی؛اماهستی جزیی از هست نیست...حقیقت زنده وحاضراست وانگهی لایتناهی ونامحدوداست اما واقعیت ممکن است چنین نباشد که اگربود جزیی از جریان حقیقت بود.                                                                                                                                                                                                                                             

ادامه نوشته

تحلیل ونقدکوتاه بافیلم ماتریکس                                                                      

  تاچه اندازه به انچه که هم اکنون دراطرافتان می بینید مطمین هستید؟ چند لحظه به تصویر بالا نگاه کنید. شاید این تصویر نمادی از یک گلدان کنار پنجره یا عده ای ادم در حال رفت وامد روزانه باشد.البته دریک طرح شبه کامپیوتری.درونمایه فیلم  ماتریکس جهان رابه کامپیوتری مافوق تشبیه نموده است.و وجه تشابه جهان با برنامه ریزی های رایانه ای در وجودفرکانس های الکتریکی ست.همانگونه که دستگاهی که پیش رو دارید باالکتریسیته کار میکند.دستگاه عصبی انسان نیز بوسیله اختلاف پتانسیل الکتریکی به  درک جهان اطراف  خویش میپردازد.تنها چیزی که ناممکن است همانا «غیرممکن» است.ممکن است زندگانی یك خیال شیرین باشد. شاید حقیقت از آنچه که ما میپنداریم بکلی سواست.   تفهیم یکسری واقعیت های نشاید شیرین وگوارا کاری ساده نیست . پس چرا یکدیگر را متهم کنیم. یا بدانچه بااطمینان نمی دانیم اصرار وتعصب ورزیم. آخرمگر مغز یک نفر چه اندازه گنجایش دارد که ادعای یقین کند شاید اذهان اکثریت آدمها به راحتی نتواند برخی رویدادهای پیچیده لیکن ضروری رادرک نماید.ان چه درادامه میخوانیدخلاصه ای است از بیانات یک فیلسوف بزرگ قرن هفدهم هجری. بنام رنه دکارت.او اظهارمی کند كه شایددستگاه تفکردریک جایگاه  تحت یکسری پتانسیل الكتریكی تغذیه می شود ، وشبه تجاربی از جهانی خیالی را باز می افرینیدکه حتی باانچه تاکنون می پنداشتیم.تناسب وهمخوانی ندارد.  وهم اوست که فرضیه ای جدید ارایه میدهد باین مضمون ک ذهن ادمی جهانی متفاوت از انچه هست.خلق میکندواین همان دنیایی است که ماباحواس خود قادر به درک ان هستیم.کمی بیشتر تامل کنید.میگوییم حواس ما,نوع بخصوصی از ماهی میدان الکتریکی اطرافش را درک میکند.امااین میدان وماهیت الکتریسیته تاچه اندازه بانچه دستگاه عصبی این جاندار پردازش میکند شبیه است؟ایابرداشت ماهی از این حس با مفهوم میدان پیرامونش وواقعیت ان تناسب وهمخوانی دارد.ایادنیای درونی ادمی یارنگ ها واشکال متنوعی که میبینیم دقیقا به همان صورت هستندکه ما می بینیم وحیس میکنیم. این حدسیات جدیداز مجموعه عواملیست که علت موفقیت انکارناپذیر فیلم هایی باسناریو ی پربارهمچون ماتریکس را اشکار می نماید. یک مثال از ان فرضیه ای است بنام طیف معکوس<خلاصه ی این فرضیه اینست. وقتی مردان به آسمان ودریانگاه می كنند همان رنگی را می بینند كه زنان هنگام نگاه كردن به گل های رزسرخ می بینند. آیا ذهن سینمایی شخصی  ست و در آن چشمی از درون ما بر دریچه ای باز شده است که نمایشنامه هایی با کارگردانی خودمان وتحت اثر درون رابازبینی  می کند. وانچه میبینیم نامرتبط است باانچه در واقعیت و برون از ما جریان دارد. جادارد در این راستا فیلسوف مشهور دیگری را معرفی کنیم که سهم ویژه ای در بازبینی وتحلیل دنیای اطرافمان داشته ند.  لودویك ویتگنشتاین، فیلسوف برجسته و نامی.

ادامه نوشته